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金开诚：诗与文化随想
今年春天在南京，值先母忌日，思亲念昔，书孟郊《游子吟》条幅，并附识曰：“此唐孟东野游子吟也。身为游子四十年，子欲养而亲不在，感而书之。”书毕泪已盈眶矣。
后来又想到此事，认为孝道是中国传统文化的要义之一，但历代有关孝道的说教，是因为维护了封建宗法制而成为金科玉律的；现在代易时移，已全无影响。但孝思在诗中的表现则不完全如此。如“孝子不匮，永锡尔类”（《诗经·大雅·既醉》），的确没有什么感染力；而如“哀哀父母，生我劬劳”（《诗经·小雅·寥莪》），读来已使人憬然心动；至如孟郊《游子吟》，则其义无关宗法，其言出于至性，故而感人肺腑。
孝道之外，其他文化精华及有恒久意义的价值观念，凡经文情并茂之诗歌承载，皆历劫不磨，影响深远。如抒发爱国之情而说“受命不迁，生南国兮”（屈原）、“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫）、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（陆游）、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（文天祥）、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（林则徐），等等，皆能起到振聋发聩、顽廉懦立的作用。又如抒述理想与操守而说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（屈原）、“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”（曹操）、“先师有遗训，忧道不忧贫”（陶潜）、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（李白）、“致君尧舜上，再使风俗淳”（杜甫）、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（王安石）、“了却君王天下事，赢得生前身后名”（辛弃疾），等等，也都因体现了“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统价值观念而深入人心。所以，诗对于文化有独特的承载传播之功。这种作用是各国诗歌都有的，但中国诗以富有形象感的文字书写，又讲究声韵、对仗，能增加视觉与听觉的美感，所以更有利于记诵和流传。
优秀诗作传播也大大加固了炎黄子孙对传统文化精华的认同。“认同”这个词现在往往被滥用，似乎等于认识上的赞同。实则心理学所说“认同作用”，乃是指“一种情感的移入过程”；情感当然离不开认识，因此“认同”兼有认识与情感双重的同化作用。诗以抒情为主，动人以情，故其深入人心并非仅仅道理上的认可所能比拟。现在，在全世界不少华人群体中出现了“唐诗热”，而且历久不衰，这岂非在感受诗美的同时，也强化了对祖国传统文化精华的认同？
大约两年前，香港某文化机构曾举办“最受欢迎唐诗选举”，当选的十篇为孟郊《游子吟》、杜牧《清明》、李白《静夜思》、王之涣《登鹳雀楼》、李商隐《登乐游原》、孟浩然《春晓》、白居易《赋得古原草送别》、李绅《悯农》、李白《早发白帝城》、贺知章《回乡偶书》。这次选举本身，即已表现港人对优秀传统文化的深厚感情；而当选诸作中以抒述离愁别绪者为多，则深刻反映了港人心中的乡思与亲情。尤其值得注意的是李绅《悯农》的入选，因香港是国际性大都市，人们于农事生疏已久，且生活水平相对较高，许多人目睹灯红酒绿，而仍能深感于“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”这正是在传统文化精华启导下的良知觉醒。珍惜天物，崇尚俭朴，顾念劳动人民的艰苦，历来是中华民族传统美德；李绅此诗字字落地有声，港人选为“最受欢迎”，无疑表现了深挚的“认同作用”。
古代优秀诗作本身即是传统文化宝库中的瑰宝奇珍，而其影响又及于其他文化创造。择要而言，大致有三点，即想象的激发，情感的熏陶，诗意的渗透。兹略述如下：
作诗要用形象思维，其主要心理内容即为“创造想象”。想象力的有无与强弱，关系到一个民族的生机与活力；中华民族富有想象力，这突出表现在源远流长、丰富多彩的诗歌创作上。诗的流传也激发了其他创造活动的想象，因为就人的大脑机能而言，各种想象活动是相通的。在中华民族传统文化体系中，诸如民俗文化、艺术文化、器物文化、饮食文化、旅游文化等，无不表现了活跃的想象力，而其中又往往灼然可见诗之想象的激发与诱导作用。
中国人历来重视“诗教”，这是因为深知思想教育必须结合情感熏陶才能更加深入。孔子将“诗教”概括为“温柔敦厚”，虽未必全面，但这正是与文化主流中的中庸之道相呼应的。从更广泛的意义上说，诗的情感熏陶乃是通过喜怒哀乐的宣泄与诱导，使人的行为既有情感驱动，亦受理性制约。一切反理性的任性使气偏激行为总是只能愤事，而不足与言创造。所以，有志于文化创造者大都也重视情感的磨炼，使之具有驱动创造思维的适当力度。从这一点来看，传统“诗教”所强调的陶冶作用，对各种文化创造都有积极的意义。
诗意的含义相当模糊：不易说清却不难感受；也许可以描述为一种格调优雅、能启发遐思联想、令人悠然神往的情味或氛围。作诗以意境为尚，意境即具有此种功能，使人在悠远的联想中感受诗美。诗的这种思维经验很有扩张力，使各类艺术如书法、绘画、摄影、雕塑、建筑、戏曲、影视、舞蹈以及园林景点乃至某些器物的创制无不追求诗意；而诗意的浓淡有无当然与创造者对诗的修养深浅大有关系。因此可以说，在中华民族的文化创造中，诗的渗透是无处不在的；它在各种文化艺术中都起“发酵”作用，使许多创造物都具有浑雅隽永的诗美。
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